Ä°yilik-DoÄŸruluk Erdemlerinin Ä°liÅŸkisi
Her Doğru İyi, Her İyi Doğru Mudur? Hadi görelim...
Ä°YÄ°LÄ°K VE DOÄžRULUK ERDEMÄ°
     İyi kavramı, insanın eylemlerinde düşünerek ve irade ederek hareket etmesi sonucu ortaya çıkan bir erdemdir. İyilik bir menfaat veya çıkar uğruna yapılmamalıdır. Kısacası kendisi için iyilik değil, iyiliğin kendisi için yapılmalıdır. İyilik değişmeyen bir kavramdır, salttır. İyiliğin nasıl yapıldığı değişir. Mesela bir insan kötü bir suç işlemiş, ardından hapse girmiştir. Bu adama ilk bakışta kötü demek mümkündür ama içinde iyilik olabilir. Belki de o adam evsiz biri, dışarıda yaşıyor. Kışın evi olmadığı için üşüyecek. En azından istediği kadar yatmalı bir suç işleyip yatayım diyor. Adama iş vermiyorlar, çaresiz bir adam. Bu adam kötü müdür? Bence kötü değil çaresizdir. Kutadgu Bilig ‘e göre 3 çeşit insan vardır; Bunlar Doğuştan iyilik, doğuştan kötülük, ortamına göre iyi ya da kötü olanlar. Ben ise böyle düşünmüyorum. İyilik veya kötülük doğuştan gelmez. Çünkü insan yetilerini, akıl melekelerini sonradan kazanan bir varlıktır. İyilik babadan oğula geçen bir DNA değildir. İyilik saltanatta değildir ki insan kendinin yöneticisidir. (Zaruri durumlar hariç-Mesela zorla yaptırılması- tehdit edilmesi vs.). İyilik demokrasi gibidir. Kollarını düşünce irade, çevre ve davranış oluşturur. Çok uzağa gitmeden atasözlerimizden biri olan dervişin fikri neyse zikri de odur cümlesinden hareketle de anlaşılacağı gibi düşünce en temel etkenlerin alt yapısını oluştururken bu ahlakla ilişkilendirilir ve ahlak ise de eğitim ve öğretim ile saydığım kavramlar çerçevesiyle beraber desteklenmelidir. Saymış olduğum bu kollar, bir demokrasi olarak düşündüğümüzde, bunları doğru kullanma sonucunda eğitim ve öğretim ile nasıl Vahşi ’nin sonradan Müslüman olduysa, yine aynı şekilde Necip Fazıl Kısakürek’in nasıl bir devinim geçirdiğine bakarak görebiliriz. Kötülük bitmeyecek ama Yusuf Has Hacib kitabında bize bunu nasıl azaltacağımızdan, kötü kişileri boşa sallayarak, iyilerle bir topluluk kurarak, onları yalnızlaştırma politikasının onların düzelmesinde işe yaracağını düşünür. Gayet güzel bir yol izlemiştir.
    En temel erdemlerden birisi doğruluktur. İyilik ve Doğruluk ilişkilidir. Yalnız her doğru iyi, her iyi de doğru değildir. Salt ahlak kuralları olmayan, illegal kişilere göre değişir. Bir kumar oynayan kişiye kötü diye sorulduğunda kötü demez. Çünkü o onun için doğrudur, iyidir. O yüzden doğruluk ve iyilik kavramı salt ahlaka göre değişmeyen şeylerdir. Zaten değişmeyen tek şey değişimin kendisidir.
Tepkileriniz Nedir?
Ä°slamiFeylozof
Öncelikle Yüce Allah' ın (c.c.) selamı üzerinize olsun. Ben içinizden biri olan ilahiyat öğrencisiyim. Dini konulardan zevk alan, felsefe ve kişisel gelişim okumayı ve okuduğunu insanlara aktarmayı seven biriyim. Allah' ın (c.c) izniyle güzel yazılar paylaşıp, zengin içerikler ile beraber olacağız.
